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Fidippide
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mwbqFidippide o Filippide (in greco antico Φιλιππίδης?, Philippídēs o Φειδιππίδης, Pheidippídēs; Atene, ... – Atene, agosto/settembre 490 a.C.) è stato un militare ateniese, noto per essere stato un leggendario emerodromo.

Contents

Note

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Fidippide o Filippide

Nelle opere dell'antichità la dicitura Filippide è riportata da mwcgPausania,cite-ref-1[1] mwdwPlutarcocite-ref-2[2] e mwfaLuciano,cite-ref-l3-3-0[3] scrittori che avevano letto questa forma nelle loro versioni di Erodoto, mentre nella maggior parte dei manoscritti di mwgqErodoto si presenta la forma Fidippide.cite-ref-4[4]

Visto che, oltre ai manoscritti di Erodoto, la forma Fidippide è attestata solo nelle mwhwmwiaNuvole di mwiqAristofane, molti storici sostengono che Aristofane abbia volontariamente deformato il vero nome Filippide per non usare nella sua commedia il nome dell'eroe di Maratona.cite-ref-5[5] Dato che però il nome Fidippo è attestato nellmwjg'mwjwmwkaIliade,cite-ref-6[6] non è da escludersi l'esistenza di un raro Fidippide, ma secondo molti questa forma resta un errore dei copisti dei manoscritti.cite-ref-7[7]

Leggenda

Secondo quanto riferito da Erodoto, un mwnaemerodromo ateniese di nome Filippide fu mandato da Atene a mwnqSparta per chiedere appoggio in vista della battaglia contro i mwngPersiani e percorse in questo tragitto più di 225mwnw km in un giorno.cite-ref-8[8]

Dopo la mwpqbattaglia di Maratona, sempre secondo Erodoto, buona parte dell'esercito ateniese tornò in città guidato da mwpgMilziade marciando per circa 42mwpw km sotto il peso dell'armatura: i soldati greci arrivarono in tempo per vedere che la flotta persiana, constatata la sconfitta, si stava allontanando, dopo aver tentato un attacco alla polis mediante una manovra di superamento delle file greche che prevedeva di doppiare mwqacapo Sunio via mare.cite-ref-h198-9-0[9]

La leggenda più nota successivamente, quella della corsa di Filippide da Maratona ad Atene, non fu però opera di Erodoto, ma comparve per la prima volta in un'opera di mwrgPlutarco composta nel mwrwI secolo, mwsaSulla gloria degli Ateniesi. In essa Plutarco afferma che un emerodromo in armatura completa avrebbe corso da Maratona fino ad Atene, avrebbe pronunciato la celebre frase "abbiamo vinto" (mwsqin greco antico Νενικήκαμεν?, Nenikèkamen) e sarebbe poi morto per lo sforzo; secondo Plutarco lo storico mwsgEraclide Pontico chiamava questo leggendario emerodromo Tersippo, mentre la maggior parte degli storici lo chiamava Eucle.cite-ref-10[10]

mwuaLuciano di Samosata, scrittore e retore di origine siriana vissuto durante il mwuqII secolo d.C., riporta la stessa leggenda, attestando però come il nome del corridore non fosse Eucle, bensì Filippide.cite-ref-l3-3-1[3]

Datazione

I testi che descrivono questo evento riportano una data che, interpretata dallo storico mwwqtedesco mwwgAugust Böckh nel mwww1855, secondo il mwxacalendario attico, risulta essere il 12 settembre 490 a.C.

Recenti studi hanno invece ipotizzato che negli scritti sia stata usata una data del calendario di Sparta, il che anticiperebbe l'evento al 12 agosto: i racconti storici indicano che Sparta poté inviare aiuti ad Atene solo dopo la fine delle mwxgCarnee, che coincidevano con la luna piena, e questo fatto porta a collocare lo scontro il 12 settembre.

Una terza interpretazione, fornita dallo storico mwyaNicholas Sekunda, propenderebbe per l'11 settembre.

Secondo lo storico Peter Krentz, infine, non è possibile determinare un giorno preciso per la battaglia, da collocare genericamente tra agosto e settembre, data l'elevata probabilità che il calendario ateniese fosse stato manipolato per impedire che la battaglia andasse a coincidere con le celebrazioni dei mwywmisteri eleusini.

Maratona moderna

La mwzwgara olimpica sulla distanza dei 40mwaa km (stabiliti con precisione nel mwaq1921 in 42,195mwag km, la distanza adottata ai Giochi della IV Olimpiade, cioè la distanza tra Maratona e Atene) prende il nome di mwawmaratona proprio dal mito di Filippide e della sua corsa riportato da Luciano, racconto al quale mwbaPierre de Coubertin s'ispirò.cite-ref-11[11]

Note

cite-note-11. Pausania, mwdwmweaPeriegesi della Grecia, I, 28, 4; VIII, 54, 6.
cite-note-22. mwfamwfqPlutarco,mwfg 862A.
cite-note-l3-33. mwhamwhqLuciano,mwhg 3.
cite-note-44. citereflazenby(mwigmwiwEN) John Francis Lazenby, mwjaThe Defence of Greece 490-479 BC, Aris & Phillips Ltd, 1993, p.mwjq 52, mwjgISBNmwjw 0-85668-591-7.
cite-note-55. mwlamwlqFink,mwlg pp. 137-138.
cite-note-66. mwmgIliade, II, 678.
cite-note-77. mwngmwnwFink,mwoa p. 138.
cite-note-88. mwpamwpqErodoto,mwpg VI, 105–106.
cite-note-h198-99. mwqgmwqwSekunda,mwra pp. 112-117.
cite-note-1010. mwsamwsqPlutarco, Moralia,mwsg 347C.
cite-note-1111. mwtgmwtwSekunda,mwua p. 113.

Bibliografia

Fonti primarie

• citereferodotoErodoto, Le Storie. (mwvgqui)
• citereflucianoLuciano, Pro lapsu inter salutandum.
• citerefplutarcoPlutarco, Moralia.

Fonti secondarie

• mwxq(EN) William Smith (a cura di), Pheidippides, in Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1870.
• citereffink(EN) Dennis L. Fink, The Battle of Marathon in Scholarship, McFarland, 2014, ISBN 978-0-7864-7973-3.
• citerefsekundaNicholas Sekunda, Maratona 490 a.C., Gorizia, LEG, 2013, ISBN 978-88-6102-191-4.

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Collegamenti esterni

• citerefbritannica-com(EN) Pheidippides, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Fidippide, su Comic Vine, Fandom.